{"id":1917,"date":"2020-05-06T19:11:24","date_gmt":"2020-05-06T17:11:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eurominority.eu\/?page_id=1917"},"modified":"2020-05-06T19:17:13","modified_gmt":"2020-05-06T17:17:13","slug":"nations-etats-et-nations-sans-etat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.eurominority.eu\/index.php\/nations-etats-et-nations-sans-etat\/","title":{"rendered":"Nations, \u00c9tats et Nations sans \u00c9tat"},"content":{"rendered":"
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Pourquoi parler de \u00ab Nations sans \u00c9tat \u00bb plut\u00f4t que de \u00ab minorit\u00e9 nationale \u00bb ? Ce terme transcende largement celui de \u00ab minorit\u00e9 \u00bb qui est souvent trop restrictif et per\u00e7u de mani\u00e8re p\u00e9jorative. Le terme \u00ab minorit\u00e9 \u00bb d\u00e9finit un \u00e9tat par rapport \u00e0 une majorit\u00e9 mais pas sp\u00e9cifiquement ce que l\u2019on souhaite \u00eatre, c\u2019est \u00e0 dire un peuple minoritaire aux caract\u00e9ristiques de nation sans avoir les attributs d\u2019un \u00c9tat souverain. En cons\u00e9quence, d\u00e9finir les termes \u00ab Nation \u00bb et \u00ab Nation sans \u00c9tat \u00bb para\u00eet incontournable. <\/p>

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\u00c0 l\u2019origine, la tribu ? <\/h2>
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Le terme minorit\u00e9 renvoie \u00e0 plusieurs notions qui ont souvent une connotation politique. Lorsqu\u2019on parle de minorit\u00e9, on pense souvent aux tribus ou aux ethnies. Il s\u2019agit en effet d\u2019un type de minorit\u00e9, qualifiant plus particuli\u00e8rement des peuples indig\u00e8nes ou les peuples premiers. Aussi, les minorit\u00e9s peuvent \u00eatre autochtones ou allog\u00e8nes ou, pour simplifier, vivre sur leur propre territoire ou \u00eatre originaires d\u2019autres contr\u00e9es et install\u00e9es durablement dans des pays d\u2019\u00e9migration. <\/p>

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La Nation, concept duel <\/h2>
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La Nation quant \u00e0 elle est une communaut\u00e9 humaine ayant la conscience d\u2019une appartenance \u00e0 un m\u00eame groupe. Elle s\u2019inscrit dans des limites g\u00e9ographiques d\u00e9finies. C\u2019est ainsi que de nombreuses minorit\u00e9s se d\u00e9finissent comme des peuples ou des nations. Les caract\u00e8res propres \u00e0 la nation sont la langue, la culture, la religion, l\u2019histoire\u2026 En revanche, certaines nations se reconnaissent comme telles sans \u00eatre homog\u00e8nes. En effet, m\u00eame si la langue constitue un des ciments des nations, certaines d\u2019entres elles sont plurilingues (et respectent cet \u00e9tat de fait) ou constitu\u00e9es de communaut\u00e9s religieuses distinctes. <\/p>

Le Conseil de l\u2019Europe a essay\u00e9 de trouver une d\u00e9finition consensuelle du concept de Nation. Cet exercice est compliqu\u00e9 dans la mesure o\u00f9, selon les langues et les \u00c9tats, ce mot est per\u00e7u diff\u00e9remment. Certains pays l\u2019utilisent pour d\u00e9finir la citoyennet\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire la relation juridique qu\u2019entretiennent les citoyens avec l\u2019\u00c9tat. D\u2019autres l\u2019utilisent dans le sens d\u2019une communaut\u00e9 ethnolinguistique unie. <\/p>

En latin toutefois, le mot \u00ab natio \u00bb est d\u00e9riv\u00e9 de \u00ab nascere \u00bb (na\u00eetre). Il est utilis\u00e9 au Moyen \u00c2ge pour qualifier l\u2019appartenance \u00e0 une communaut\u00e9. Ce concept a \u00e9volu\u00e9, pour \u00eatre apparent\u00e9 au XVIIIe si\u00e8cle \u00e0 une communaut\u00e9 d\u2019individus jouissant de droits \u00e9gaux ind\u00e9pendamment de l\u2019origine ethnique. Cette conception est tr\u00e8s proche de la d\u00e9finition de l\u2019\u00e9tat nation ou nation civique. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, la notion de nation-culturelle est pour sa part une conception d\u00e9finissant la nation comme une entit\u00e9 ethno-linguistique homog\u00e8ne. <\/p>

Dans ses conclusions concernant la d\u00e9finition du terme \u00ab nation \u00bb, le Conseil de l\u2019Europe consid\u00e8re que ces deux d\u00e9finitions sont \u00ab encore valables aujourd\u2019hui \u00bb. Certes, mais peut-on imposer \u00e0 une communaut\u00e9 d\u2019accepter ces deux d\u00e9finitions ? Le texte du Conseil de l\u2019Europe rappelle en effet une citation d\u2019Ernest Renan, auteur breton, consid\u00e9r\u00e9 comme un des th\u00e9oriciens de la Nation. \u00ab La Nation \u00bb, c\u2019est un pl\u00e9biscite de tous les jours \u00bb. Cette phrase r\u00e9sume la situation. On ne peut imposer \u00e0 un peuple de vivre dans un \u00c9tat sans son consentement et pire l\u2019obliger \u00e0 nier son identit\u00e9 pour \u00eatre citoyen de cet \u00c9tat, tels les Kurdes en Turquie. <\/p>

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L\u2019\u00c9tat et l\u2019\u00c9tat-nation <\/h2>
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L\u2019\u00c9tat est une forme d\u2019organisation politique, reposant par nature sur la souverainet\u00e9 de la Nation. L\u2019\u00c9tat est le cadre dans lequel le ou les peuples, le ou les nations peuvent l\u00e9gif\u00e9rer et voter des Lois propres au territoire. L\u2019\u00e9tat-nation caract\u00e9rise un \u00c9tat souverain constitu\u00e9 objectivement ou artificiellement par une volont\u00e9 de vivre ensemble. On peut distinguer cette volont\u00e9 de deux fa\u00e7ons. L\u2019\u00c9tat peut imposer un sentiment national. La France, la Gr\u00e8ce et la Turquie sont parmi les exemples les plus significatifs et correspondent \u00e0 l\u2019arch\u00e9type de l\u2019\u00e9tat-nation. \u00c0 l\u2019inverse, un groupe peut se reconna\u00eetre en tant que Nation et manifester sa volont\u00e9 de vivre ensemble en se dotant d\u2019un \u00c9tat. On parlera plus facilement de nation-\u00e9tat. <\/p>

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Les Nations sans \u00c9tat <\/h2>
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Une Nation sans \u00c9tat est une Nation non souveraine ne disposant pas de structures \u00e9tatiques. Les peuples vivent souvent \u00e0 diff\u00e9rents degr\u00e9s leur attachement \u00e0 leur Nation originelle. C\u2019est ainsi qu\u2019il existe dans toutes les Nations sans \u00c9tat des sentiments identitaires qu\u2019on peut qualifier de contradictoires.<\/p>